今天小编继续为大家讲解邮票上的名画——《敦煌壁画》第六组特种邮票，这是为大家介绍的敦煌壁画系列最后一组了。

  1987年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产，我国其后发行6组《敦煌壁画》系列专题邮票，每组4枚，共24枚。六组《敦煌壁画》邮票设计者以临摹形式绘画，并进行恰当的剪裁，比较真实地再现敦煌壁画艺术于邮票画面之上，让人们能欣赏和了解到古老的敦煌壁画的现实面貌。第六组《敦煌壁画》邮票的内容全部是唐代以后的作品，包括五代、宋、西夏及元代的代表作品。

全套枚数： 4+1枚 

全套面值： 1.80+5.00元 

小型张规格： 96×135毫米 

发行日期：1996年8月15日   

印 刷 厂：北京邮票厂

设 计 者：吴建坤、任宇

印刷版别：影写

摄 影 者：祁铎

整版枚数 第1、2图28枚(7×4)，第3、4图28枚(4×7) 原画作者   

第1图【五代·五台山图】

  选自莫高窟第61窟西壁上佛教圣地五台山的全景图（947年～955年）。画面选用的是这幅巨图的局部，绘制的是河东到山门西南，即今山西太原市至河北正定县的方圆250公里以内的山川地形和城镇道路。画中山峦起伏，寺院密布，道路交错，商旅、贡使、佛徒穿梭其中，描绘了当年熙熙攘攘的朝山行旅图。

  图上河流以双线描绘，山峰、寺庙、村镇、树木等均采用体形象化的绘法，其间点缀着朝圣香客和过往行人，增添了佛教圣地的宗教气氛。建筑物和地理名称注记达百余处。从山峰、河流、村镇、路、寺庙的平面定位、表示方法和地名注记看，已具有地图画的一般原则，是一幅较早的佛教圣境专题地图。

       五台山图（局部）为甘肃敦煌莫高窟第61窟西墙上的壁画地图。绘于五代后期（947年～955年）。原图纵460厘米、横1300厘米。

 第2图【五代·于阗国王】

  选自第98窟。该窟共有大小供养人近200身，是五代时期最为重要的洞窟之一。于阗国位于今新疆塔里木盆地南沿，地当古丝绸之路的要冲，其国王李圣天，是归义军节度使曹议金的女婿。这幅于阗国王供养像高2．82米，宽1米许，他站在童子围绕的华盖下，浓眉大眼，翘胡须，神采奕奕，这是敦煌石窟中最大的一幅人物肖像画。画家给他穿戴上了中国皇帝的套服冕旒，可见对这个人物所给予的高度重视。在他的侧后，还画着王后曹氏像及曹氏家族的男男女女，是亲如一家的友好关系的象征。邮票画面选用了该画像的大半，是研究中原与边塞政治、文化、民族关系的宝贵资料。

 第3图【宋·观音济难】

  选自第55窟。该窟是北宋时期的最大洞窟。画面取材于该窟南壁的《观音经变图》。画家根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中所述，对以大船为中心的水中遇难场景进行了生动的描绘：在岸上罗刹鬼和水中大恶鱼威胁航船安全的时刻，船上乘客合十礼拜，颂念观音名号，求其保佑，水手奋力齐心划船，于是，在大船周围浮现出象征佛法的宝珠和莲花，使人们转危为安。该画设色统一，造型风格一致，船上礼拜的众人忧心忡忡，以及水中、陆地鬼怪的狰狞，都逼真地表现出一种迫在眉睫的灾难。当时，国家的分裂，生活的艰难以及到处潜伏着的社会危机，使人惶惑忧虑，于是强调灾难和企盼救星自然成为艺术的主题。 

 第4图【西夏·供养菩萨】  

  选自第328窟。该窟为初唐时期开凿，壁画乃西夏时重绘。邮票画面选取东壁北侧排列有序的四身供养菩萨像。他们均立于莲花座上，体态丰腴，面容圆润，手贯双钥f，披挂璎珞，衣纹流畅，质感强烈。但在这种大同小异之中，画家又力求其中的变化，头部或侧或偏，手部或摆动、或举莲、或抚摸、或捧盘，表现出人物更为丰富多彩的面貌。画面正是以其与真人一般大小的人物的准确造型，而成为西夏壁画的代表之作。

小型张【元·千手观音】

  选自第3窟。该窟壁画不仅是元代壁画的最佳代表，也是敦煌壁画艺术最后的辉煌。画在窟中北壁的“千手观音”图，观音有11面，42只大手，除中央两手合十外，两边各有20只手，手中各有一眼，并各执法器宝物，据说每只手都有25种功能，由此合千手千眼之数。画家运用中国绘画的传统线描技巧，一丝不苟地勾画出人物的面容、肢体和千姿百态，生动地表现出肌肤、毛发、服饰等各类形象的不同质感，展现出一幅观音菩萨以千手千眼普济众生的形象。 

  以上内容为邮币卡方面知识介绍，对参与邮币卡投资不构成引导，如有不准确之处，欢迎来电指正。

  本中心特别提醒交易会员理性投资，控制风险。