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投资者教育(Y88):邮票上的名画(四)

2017-10-30 11:10:30 已访问:

 小编这个礼拜继续为大家讲解邮票上的名画——《敦化壁画》第四组特种邮票。


【1992-11】敦煌壁画(第四组)

1992.09.15发行      全套4枚      发行量2763.9万套

(4-1)T      20分 唐.菩萨     (2879.75万枚)

(4-2)T      25分 唐.伎乐     (2767.75万枚)

(4-3)T      55分 唐.乘龙飞天(2763.9万枚)

(4-4)T      80分 唐.出使西域(3006.1万枚)

邮票规格:第1、2图40×54毫米,第3、4图54×40毫米

齿孔度数:11度                                    

版别:影写

整张枚数:第1、2图28枚(7×4),第3、4图28枚(4×7)

摄影者:祈铎

设计者:吴建坤、任宇                          

印制厂:北京邮票厂

  敦煌(今甘肃省敦煌县西)是古代通往中亚和欧洲的交通要道。莫高窟(千佛洞)保存有4世纪至14世纪遗留的壁画、雕塑等艺术珍品,城南有鸣沙山、月牙泉等名胜,城西北有玉门关,西南有阳关遗址。

  敦煌壁画是中国古代文化遗产中的瑰宝,也是表现佛教思想的精品。古代艺术家们以其卓越的才能和丰富的想象力,展现了历代人们的生活场景和美丽的神话传说。在描绘神话故事时,他们将美丽的传说与现实生活熔于一炉,表现了伟大的现实主义创作精神,使作品不仅成为艺术的瑰宝,而且成为历史的画卷。

  1992年9月15日,为了宣扬中华民族光辉灿烂的古代文化艺术遗产,邮电部发行了《敦煌壁画(第四组)》特种邮票,全套4枚。


   (4-1)为《唐•菩萨》。选自莫高窟第401窟北壁下部的壁画。画面中的菩萨身体健美,仪态从容,仿佛一位风姿绰约的女子步履轻盈地走来。这是初唐以来菩萨形象女性化因素加入的反映,恰如文献所记载:“自唐来,笔工皆端严柔弱似妓女之貌”。菩萨腰肢修长,亭亭玉立,头顶高髻,彩衣飘逸。光环环绕,寓动、静于一体,形象十分可人。


   (4-2)为《唐•伎乐》。选自莫高窟第220窟翟氏家庙上的壁画,这幅画是北壁“东方药师净土变”里的一组乐队,使用的乐器有筝、阮、排萧、横笛、竖笛、筚篥、竽、方响、都坛鼓、腰鼓、拍板等,反映了当时宫庭乐舞的情形。


    (4-3)为《唐•乘龙升天》。选自莫高窟第329窟正壁龛顶北侧的一幅装饰画《乘象人胎》壁画故事。佛经故事中,菩萨乘6牙白象自天而降,前往净饭王宫中投胎,以后降生为悉达多太子。《乘象人胎》画中菩萨云髻宝冠,上身半裸翘脚坐於象背,侍者前后跟随。大象脚踩覆莲天人承托,飘飘荡荡,奔腾於空。白象前有乘龙仙女引导,后有天人护卫,天女散花,伎乐歌舞,云气流荡,仙灵飞腾。画师创造了乘象人胎的吉祥欢乐情景。所选画面是乘龙升天的仙人为乘象的菩萨引路的情景。


  (4-4)为《唐•出使西域》。选自莫高窟第323窟北壁右半部的壁画。公元前2世纪,西汉的张骞两次出使西域,这一著名的历史故事被附会成佛教史迹。壁画的内容为张骞临行前拜别汉武帝时的情景。由于壁画的左半部(有张骞形象)被后人用墨痕所污染,邮票画面选取了壁画的右半部分。

  邮票的4枚图案,画面都选自敦煌壁画莫高窟的初唐壁画。在中国古代历史上,唐代是一个辉煌时代,经济和文化艺术呈现着一派发展和繁荣景象。当时,佛教艺术家把一些外来的图像赋予民族形式,给石窟艺术注入了新的生命力。在长达近三百年的唐朝时期,造窟数量之多、工程规模之大和分布地域之广,均居历代首位。历史学家把唐高祖、太宗、高宗、武后四朝称为“初唐”,这个时期的文化艺术生机勃勃。初唐绘画在隋代基础上发展而来,既清丽雅致。又丰满有力,表现技法形成了鲜明的时代风格。

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